Значение традиций в семейном воспитании

Народные традиции – это нить, связывающая нас со всей предшествующей культурой. Приобщение детей к истокам народного художественного творчества дает им возможность почувствовать себя наследниками традиций культуры народов России, формирует эстетическое отношение к действительности, побуждает к активизации художественно-творческой деятельности. Погружение в мир образов народного мировосприятия в процессе семейного воспитания в системе «ребенок-вещь» традиционная народная игрушка может помочь вырастить духовного человека.

Предметный мир, созданный руками человека, всегда нес в себе след духовно-физической структуры человека. В этом аспекте особое место среди артефактов народной культуры занимает текстильная кукла, которая сопровождает человека с древнейших времен до наших дней.

Рукодельные куклы служили родовым этническим кодом указывающим на ориентиры жизненного пути, определяющим бытие в социокультурной среде, культурную идентичность и имели большое значение для традиционного воспитания в семье. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа и в этом ее главная ценность.

До XVIII века почти все куклы служили только посредниками между мирами духов и людей. Им поклонялись и приносили в жертву, просили о заступничестве и пытались нанести вред врагам. Немаловажное значение имели куклы в ролевых играх детей, когда с достаточной достоверностью отображался мир взрослых в котором им предстояло жить. В игре воспроизводились наиболее значимые события жизни: рождение и смерть, свадьба, праздники, сезонные работы и изменения в природе. Куклы бережно хранились и самые ценные куклы-обереги передавались из поколения в поколение вместе с традиционными приемами их изготовления. И даже невеста приносила свои куклы в дом жениха, как часть приданного. Видов кукол было огромное количество на все случаи жизни – это пеленашка, свадебные неразлучники, семейные неразлучники, крестц, кувадки, столбушка, крупеничка, Лихоманки (до 70 штук), кукушечка, коляда, домовиха, Кострома, мировое дерево, сонница, берегиня, солнышко – счастьице и множество других.

Такие традиционные, народные, безликие, текстильные куклы бытовали и в Хакасии. Значительность этого вида народного творчества для семейного воспитания подтверждается фактом мирового признания коллекции хакасских кукол на Всемирной выставке в Париже 1900 года, где коллекция кукол получила Малую серебряную медаль.

Сегодня традиции изготовления традиционной, безликой, текстильной куклы активно возрождаются. В исследовательской работе студентов кафедры ДПИ ИИ ХГУ им. Н.Ф. Катанова имеется тема «Народная игрушка». В рамках этой темы проводятся исследования в музейных фондах, экспедициях музейных практик и выявляются имеющиеся в регионе игрушки, куклы. По итогам этих исследований в рамках дисциплин специализации «Народная игрушка», «Художественный текстиль» осуществляется изготовление кукол и игрушек по аналогам исследованных артефактов. Одновременно проводятся обучающие семинары, семинары-практикумы для учителей, воспитателей и руководителей кружков учреждений культуры и образования Хакасии и Красноярского края.

Сегодня можно сказать, что кукла существуя вместе с нами реализует человека и формирует «человеческое» в нем. Не случайно К. Юнг отмечал, что в области архаического архетипы «по мере того, как они становятся отчетливыми . . . способны впечатлять, внушать, увлекать».

Фитина Н.Т.
Ст. преподаватель кафедры ДПИ ИИ ХГУ им. Н.Ф. Катанова<